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¿El corán como “camino a Jesús”?

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Navegando por Internet para buscar informaciones de interés para nuestros lectores, nos encontramos en Cristianos.com con un muy interesante reportaje acerca de un nuevo metodo para evangelizar a los musulmanes que trata de utilizar el corán como base de la fe cristiana.

Recientemente se generó una fuerte disputa cuando Ergun Caner, presidente del Liberty Baptist Theological Seminary, en Lynchburg, Virginia, sostiene que el “Método Camel”  que promueve la idea de que el Corán puede contener las semillas de la fe cristiana es un absoluto, y fundamental engaño.

El pasado 3 de febrero, Caner, centró su atención en la controversia Bautista del Sur cuando se refirió a Jerry Rankin, presidente de la denominación Mission Board International, como un mentiroso. Aunque Caner desde entonces ha pedido disculpas por su lenguaje, aún así sostiene que el método de “Camel”, una estrategia que Dr. Rankin aprueba para predicar el cristianismo a los musulmanes, es un engaño.

El “Método Camel”, consiste en que en lugar de hablar sobre el Jesús del Nuevo Testamento, los misioneros dirigen a los musulmanes al Corán, donde en el tercer capítulo, o sura, un niño llamado ISA, que en árabe significa Jesús, es nacido.

Los misioneros han encontrado que, comenzando con la historia del Corán de Jesús, pueden lograr avances con los musulmanes que rechazan la Biblia. Pero según el Dr. Caner, cuyo ataque a Rankin llegó a ventilarse en un podcast semanal de los Bautistas del Sur, esto es un engaño.

David Garrison, un misionero que editó un libro sobre el Método Camel por Kevin Greeson, desarrollador del método, defiende el uso del Corán como un camino a Jesús. “Usted no critica a Mahoma o cualquier otros profeta,” dijo el Dr. Garrison, “sólo enaltece a Jesús.”

Explicó que después de leer la sura que Maryam, o María, da a luz a Isa, un misionero puede preguntar a un musulmán, “¿Conoce usted a cualquier otro profeta nacido de una virgen?”

Y, el Dr. Garrison continuó: “Se dice en ese pasaje que Isa sería capaz de limpiar a los leprosos, incluso resucitar a los muertos. En ese momento en la conversación con los musulmanes, nosotros decimos, ‘¿No es interesante que Isa tenía este tremendo poder que Dios le dio a él? Incluso la muerte estaba bajo su poder. ”

“Entonces la pregunta,” ¿Hay algún otro profeta que tuviera este tipo de poder? “Y en el Islam, no existe.”

Mientras que Rankin, quien confirma haber recibido disculpas del Dr. Caner, no quiso ofrecer un número determinado de almas ganadas para Cristo, pero asegura que hay evidencia anecdótica de que el método Camel es una innovación importante para alcanzar el mundo musulmán.

“Acabamos de escuchar los informes sorprendentes de que en todo el sur de Asia, India, Pakistán, el Norte de África, se ha encontrado una receptividad al Evangelio”, dijo.

Los cristianos siempre han sabido que hay un Jesús en el Corán, pero sólo de forma esporádica los misioneros han hecho uso de esa historia.

Gabriel dijo Reynolds, profesor de teología islámica en la Universidad de Notre Dame, dijo que los cristianos en el siglo VIII en Bagdad defendieron su fe, señalando a algunos pasajes del Corán. “Pero eso nunca fue con miras hacia la conversión de los musulmanes. Tal cosa hubiera sido impensable. Era sólo una manera de ganar legitimidad en las conversaciones intelectuales”, aseguró.

En los últimos años, sin embargo, misiólogos – los estudiosos del trabajo de la misión – han comenzado a instar la evangelización y la “contextualización” poniendo el Evangelio en un contexto indígena, para llegar a aquellos provenientes de otras culturas.

Algunos misioneros cristianos, según Reynolds, llegan al extremo de dejarse crecer la barba como los musulmanes, renuncian a la carne de cerdo, incluso dicen que son “musulmanes – lower case ‘m’” , que en el sentido árabe es el adjetivo de “sumiso a Dios”.

El peligro, según los críticos del método Camel es doble: la explotación de la cultura musulmana y la infidelidad al mensaje cristiano. Según el Dr. Caner, los misioneros que dicen que el Corán puede ser un “puente” para el cristianismo corren el riesgo de oscurecer las diferencias reales entre las dos tradiciones.

Por ejemplo, la junta misionera recomienda a los misioneros que, en algunos casos usen el término “Alá” para referirse a Dios. Como el Dr. Garrison explica, “sólo hay un Dios, el Dios que creó los cielos y la tierra”, así que hablar sobre el Dios cristiano como “Alá” no es engañoso. Pero Alá es también el dios específico del Corán, que dice cosas que el Nuevo Testamento, no dice. Por otro lado, el Isa del Corán, aunque se basa en el Jesús del Nuevo Testamento, es muy diferente.

“Usted puede preguntar a cualquier musulmán”, dijo el Dr. Caner, un turco-americano de una familia musulmana que se convirtió al cristianismo en la escuela secundaria. “¿Cree usted que el Alá del Corán tenía un hijo?” La sura más importante de todo el Corán, Sura 112, el pre-eminente capítulo del Corán, dice de manera explícita, ‘Alá no engendra, ni ha sido engendrado’”.   Por lo tanto, el uso de los misioneros de “Alá” para referirse al Dios cristiano  es un error tanto semántico como teológico.

¿Qué opina usted,  sobre esta controversia?

¿Cree usted que este método de usar el corán para evangelizar a los cristianos es una buena estrategia, podría generar más confusión?

¿No estarían estos misioneros haciendo como los católicos durante el descubrimiento, que le dieron nombres “santos” a las imágenes que adoraban los indios, con la excusa de convertirlos al cristianismo?

Bendiciones